¿Cuándo vino Cristo al mundo?

Muchos hablan de cuándo nació realmente Cristo, si nació el 25 de diciembre, o en la celebración del  Sucot Judío, o como dicen los ortodoxos, el 6 de enero.  

Veamos qué dice la Biblia.

 (Lc 1:26 [NBJ])
Al sexto mes envió Dios el ángel Gabriel a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret,

(Lc 1:27 [NBJ])
a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de David; el nombre de la virgen era María.

(Lc 1:28 [NBJ])
Y, entrando, le dijo: "Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo."

(Lc 1:29 [NBJ])
Ella se conturbó por estas palabras y se preguntaba qué significaría aquel saludo.

(Lc 1:30 [NBJ])
El ángel le dijo: "No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios;

(Lc 1:31 [NBJ])
vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo a quien pondrás por nombre Jesús.

(Lc 1:32 [NBJ])
Él será grande, se le llamará Hijo del Altísimo y el Señor Dios le dará el trono de David, su padre;

(Lc 1:33 [NBJ])
reinará sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendrá fin."

(Lc 1:34 [NBJ])
María respondió al ángel: "¿Cómo será esto, puesto que no conozco varón?"

(Lc 1:35 [NBJ])
El ángel le respondió: "El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el que ha de nacer será santo y se le llamará Hijo de Dios.

(Lc 1:36 [NBJ])
Mira, también Isabel, tu pariente, ha concebido un hijo en su vejez y este es ya el sexto mes de la que se decía que era estéril,

(Lc 1:37 [NBJ])
porque no hay nada imposible para Dios."

(Lc 1:38 [NBJ])
Dijo María: "He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra." Y el ángel, dejándola, se fue.

Como ustedes notarán, la escritura dice que se le apareció el ángel a María en el sexto mes, recordemos que Galilea era una provincia de Judea, por tanto, el calendario en que se iba a basar el evangelista, era el calendario Hebreo ¿verdad?

Ahora, veamos el orden del calendario Hebreo actual (Calendario Adánico):

La duración de los meses hebreos oscila entre los 29 y los 30 días, de la siguiente forma:

1. Tishrei (30 días) (תשרי) - cae aproximadamente en septiembre u octubre
2. Jeshván (29 ó 30 días) (חשוון, llamado también Marjeshván - מרחשוון) - octubre o noviembre
3. Kislev (30 ó 29 días) (כסלו) - noviembre o diciembre
4. Tevet (29 días) (טבת) - diciembre o enero
5. Shevat (30 días) (שבט) - enero o febrero
6. Adar (29 días) (אדר) - febrero o marzo
7. Nisán (30 días) (ניסן) - marzo o abril
8. Iyar (29 días) (אייר) - abril o mayo
9. Siván (30 días) (סיוון) - mayo o junio
10. Tamuz (29 días) (תמוז) - junio o julio
11. Av (30 días) (אב) - julio o agosto
12. Elul (29 días) (אלול) - agosto o septiembre

Podemos observar, que cuando el evangelista dice que el ángel se presentó en el sexto mes, se refería al mes de Adar, o sea, entre febrero y marzo.  En esta ocasión, tomaremos como punto de partida marzo.

Contemos los nueve meses:

1. Abril
2. Mayo
3. Junio
4. Julio
5. Agosto
6. Setiembre
7. Octubre
8. Noviembre
9. Diciembre

Entonces, vemos que el niño pudo haber nacido, entre los primeros 12 días del mes de enero, pues en diciembre se cumple los nueve meses.


Si contamos los meses a partir de Febrero, nos queda el siguiente resultado:

1. Marzo
2. Abril
3. Mayo
4. Junio
5. Julio
6. Agosto
7. Setiembre
8. Octubre
9. Noviembre

Como verán, la situación es la misma, pudo haber nacido entre los primeros 12 días del mes de diciembre. 

Ahora, para que suceda el nacimiento en el mes de Tishrei (Sucot) Fiesta de Tabernáculos, tendría que respetarse el orden del calendario Babilónico (El que mandó Yahwéh) sin alterar. que sería así:

1. Nisán (Marzo - Abril)
2. Iyar  (Abril - Mayo)
3. Siván (Mayo - Junio)
4. Tamuz (Junio - Julio)
5. Av (Julio - Agosto)
6. Elul (Agosto - Setiembre)
7. Tishrei (Setiembre - Octubre)
8. Jeshván (Octubre -Noviembre)
9. Kislev (Noviembre - Diciembre)
10. Tevet (Diciembre - Enero)
11. Shevat (Enero- Febrero)
12. Adar (Febrero - Marzo)

De acuerdo a este orden, el sexto mes es Elul, tomando en cuenta los 9 meses de gestación tenemos:

1. Octubre -Noviembre
2. Noviembre- Diciembre
3. Diciembre -Enero
4. Enero - Febrero
5. Febrero -Marzo
6. Marzo -Abril
7. Abril - Mayo
8. Mayo - Junio
9. Junio - Julio

Como podemos ver, el mes de nacimiento sería entre los primeros 12 días pero del mes de Av, o sea, entre Julio y Agosto y no en Tishrei como dicen los judíos mesiánicos.

A pesar de estos datos ¿Cuál era el calendario que se respetaba, el de Yahwéh o el Adánico?  Veamos.

¿Qué se celebra en el mes de Tishrei?

• Rosh Hashaná, «Año Nuevo» - 1 y 2 de Tishrei: «En el mes séptimo, al primero del mes tendréis sábado, una conmemoración al son de trompetas, y una santa convocación» (Levítico 23:24),

• Ayuno de Guedaliá, Tsom Guedaliá - 3 de Tishrei (Si cae sábado, se posterga al día 4); llamado "el ayuno del séptimo mes" (Zacarias 8:19), e instituido al regreso del exilio de Babilonia para conmemorar el asesinato del gobernador de Judea, Guedaliá hijo de Ajicam, a manos de un sicario judío, Ismael hijo de Netaniá.
• Yom Kipur, "Día del Perdón" - 10 de Tishrei: "A los diez días de este mes séptimo será el día de expiación; tendréis santa convocación, y afligiréis vuestras almas, y ofreceréis ofrenda encendida al Eterno" (Levítico 23:27); también en Números 29:7.
• Sucot, "Fiesta de las Cabañas" o "Tabernáculos" - del 15 al 22 de Tishrei (Fuera de Israel, en la diáspora judía, se festeja hasta el 23 del mes): "A los quince días de este mes séptimo será la fiesta solemne de los tabernáculos a Yahwéh por siete días" (Levítico 23:34).

¿Qué se celebra en el mes de Elul?

• Selijot, "Plegarias por el perdón", son las oraciones que los judíos rezan en las madrugadas del mes de Elul, a partir del 1 del mes (los judíos sefardíes), o a partir del último sábado a la noche antes de Rosh Hashaná (los ashkenazis), como preparación para los llamados Días Terribles, entre Rosh Hashaná y Yom Kipur, el 10 de Tishrei. El periodo de 40 días entre el 1 de Elul y el 10 de Tishrei, en que se rezan las Selijot, rememora los 40 días de esas mismas fechas del año hebreo de 2448 (1313 a. C.), en que Moisés subió al Monte Sinaí para recibir las segundas Tablas de la Ley con los diez mandamientos, luego de haber roto las primeras tablas, ante el espectáculo del becerro de oro que los hebreos comenzaron a adorar en su ausencia. Desde que Dios anunciara por boca de Moisés al pueblo de Israel que le perdonaba sus pecados, se convirtió la fecha del descenso de Moisés del Sinaí en el Día del Perdón; y los 40 días a partir del 1 de Elul, en tiempo de penitencia, arrepentimiento y perdón.

¿Qué se celebra en el mes de Nisán?

• Pésaj, la Pascua judía, llamado también "Fiesta de la Libertad" o "de la Primavera" - del 14 al 21 de Nisán, que celebra la liberación del pueblo judío de la esclavitud en Egipto: "Siete días comerás ázimos y el día séptimo será fiesta de Yahveh ... En aquel día harás saber a tu hijo: 'Esto es con motivo de lo que hizo conmigo Yahveh cuando salí de Egipto' " (Éxodo 13:6). Fuera de Israel, en la diáspora judía, se celebra un día más, hasta el 22 del mes.Esta fiesta comenzaba a prepararse desde el día 10 del mes de Nisán,cuando cada familia escogía para sí la oveja , carnero, o cabra, que degollarían y la mantenían protegida hasta la mitad de la tarde del día 14,cuando la degollaban en preparación de la cena pascual que se celebraba la noche del día 14 del mes de Nisán,de acuerdo a las instrucciones que Moisés había recibido directamente de Dios(Éxodo 12:2-13). Es esta cena pascual la que Jesús y sus discípulos celebraron antes de irse al jardín de Getsemaní la noche de su arresto, ocasión que llegó a ser conocida como "La Santa Cena"

• Sefirat Ha'omer, la cuenta del Ómer ("gavilla"), que comienza el 16 de Nisán (segundo día de Pésaj) y se prolonga por 7 semanas, hasta la fiesta de Shavuot, cual lo prescripto en el libro del Levítico 23:15: "Contaréis siete semanas enteras a partir del día siguiente al sábado, desde el día en que habréis llevado la gavilla de la ofrenda mecida".

• Yom HaShoah, el día de duelo nacional en recuerdo a las víctimas de la Shoá - Originalmente fue propuesto celebrarlo el 14 de Nisán, en homenaje al levantamiento del Gueto de Varsovia, pero dado que ese día es el anterior al Seder de Pesaj, fue trasladado al 27 de Nisán .

 Ahora,

¿Qué estaba celebrando Zacarías el padre de Juan el Bautista de acuerdo a la Biblia?

(Lc 1:5 [NBJ])
Hubo en los días de Herodes, rey de Judea, un sacerdote, llamado Zacarías, del grupo de Abías, casado con una mujer descendiente de Aarón, que se llamaba Isabel;

(Lc 1:6 [NBJ])
los dos eran justos ante Dios, y caminaban sin tacha en todos los mandamientos y preceptos del Señor.

(Lc 1:7 [NBJ])
No tenían hijos, porque Isabel era estéril, y los dos de avanzada edad.

(Lc 1:8 [NBJ])
Sucedió que, mientras oficiaba delante de Dios, en el grupo de su turno,

(Lc 1:9 [NBJ])
le tocó en suerte, según el uso del servicio sacerdotal, entrar en el Santuario del Señor para quemar el incienso.

(Lc 1:10 [NBJ])
Toda la multitud del pueblo estaba fuera en oración, a la hora del incienso.

(Lc 1:11 [NBJ])
Se le apareció el ángel del Señor, de pie, a la derecha del altar del incienso.

(Lc 1:12 [NBJ])
Al verle Zacarías, se sobresaltó, y el temor se apoderó de él.

(Lc 1:13 [NBJ])
El ángel le dijo: "No temas, Zacarías, porque tu petición ha sido escuchada; Isabel, tu mujer, te dará un hijo, a quien pondrás por nombre Juan;

(Lc 1:14 [NBJ])
será para ti gozo y alegría y muchos se gozarán en su nacimiento,

(Lc 1:15 [NBJ])
porque será grande ante el Señor; no beberá vino ni licor; estará lleno de Espíritu Santo ya desde el seno de su madre,

(Lc 1:16 [NBJ])
y convertirá al Señor su Dios a muchos de los hijos de Israel

(Lc 1:17 [NBJ])
e irá delante de él con el espíritu y el poder de Elías, para hacer volver los corazones de los padres a los hijos y a los rebeldes a la prudencia de los justos, para preparar al Señor un pueblo bien dispuesto."

(Lc 1:18 [NBJ])
Zacarías dijo al ángel: "¿En qué lo conoceré? Porque yo soy viejo y mi mujer de avanzada edad."

(Lc 1:19 [NBJ])
El ángel le respondió: "Yo soy Gabriel, el que está delante de Dios, y he sido enviado para hablarte y anunciarte esta buena noticia.

(Lc 1:20 [NBJ])
Mira, por no haber creído mis palabras, que se cumplirán a su tiempo, vas a quedar mudo y no podrás hablar hasta el día en que sucedan estas cosas."

(Lc 1:21 [NBJ])
El pueblo estaba esperando a Zacarías y se extrañaban de que se demorara tanto en el Santuario.

(Lc 1:22 [NBJ])
Cuando salió no podía hablarles, y comprendieron que había tenido una visión en el Santuario; les hablaba por señas y permaneció mudo.

(Lc 1:23 [NBJ])
Una vez cumplidos los días de su servicio se fue a su casa.

(Lc 1:24 [NBJ])
Días después, concibió su mujer Isabel y estuvo durante cinco meses recluida

(Lc 1:25 [NBJ])
diciendo: "Esto es lo que ha hecho por mí el Señor en los días en que se dignó quitar mi oprobio entre la gente."

Como ustedes verán, Zacarías estaba ofreciendo incienso ante una multitud, de acuerdo a la Biblia, 

¿En qué mes se debía oficiar una ofrenda encendida bajo asamblea? 

La respuesta es sencilla: En Tishrei, ya que corresponde a la celebración del Yom Kipur, el día del perdón.

Ahora,  

¿cuántos meses de embarazo tenía Isabel, la esposa de Zacarías cuando se le anunció el embarazo a María según la Biblia?

(Lc 1:35 [NBJ])
El ángel le respondió: "El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el que ha de nacer será santo y se le llamará Hijo de Dios.

(Lc 1:36 [NBJ])
Mira, también Isabel, tu pariente, ha concebido un hijo en su vejez y este es ya el sexto mes de la que se decía que era estéril,

(Lc 1:37 [NBJ])
porque no hay nada imposible para Dios."

(Lc 1:38 [NBJ])
Dijo María: "He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra." Y el ángel, dejándola, se fue.

Si el mes se cuenta de acuerdo al aviso, contemos:

1. Tishrei (Concepción de Juan el Bautista - Setiembre / Octubre)
2. Jeshván
3. Kislev
4. Tevet
5. Shevat
6. Adar (Concepción de Jesucristo - Febrero / Marzo)

 Ahora, el evangelista dice que a María se le apareció el ángel en el sexto mes, eso significa, que aunque las celebraciones de Yahwéh son en el tiempo establecido, el año Hebreo seguía rigiéndose como hasta el momento: Con el calendario Adánico.

El mes de Adar era un mes muy especial, se conmemoran las siguientes festividades:

•  El 7 de Adar, día del nacimiento y fallecimiento de Moisés, de quien se dijo que "Le enterró en el valle, en el país de Moab, frente a Bet Peor. Nadie hasta hoy ha conocido su tumba" (Deuteronomio 34:6). Es por esa misma razón, que el Ejército israelí instituyó al 7 de Adar como día de duelo y recordación a aquellos soldados caídos, cuyo lugar de sepultura se desconoce.

• Ta'anit Ester, "El ayuno de Ester" - El día 13 de Adar es día de ayuno menor (observado desde la salida del sol al crepúsculo), basado en el ayuno ordenado por Ester, para revertir la orden del rey Asuero de Persia, de aniquilar a todos los judíos del reino: "Vete a reunir a todos los judíos que hay en Susa y ayunad por mí" Ester 4:16). Este ayuno no es recogido por la Biblia, y sus orígenes no son del todo claros, aunque los judíos lo practican desde hace unos mil años.

• Purim, celebrado el 14 de Adar como día de regocijo, al haberse salvado los judíos de la orden de exterminio del rey Asuero. En ciudades de Israel rodeadas por murallas en la época de la conquista de Josué, principalmente Jerusalén y también Jericó, se pospone la celebración por un día, al 15 de Adar. La importancia de la celebración es tal, que la Mishná estipula que "desde el mismo comienzo del mes de Adar, hay que alegrarse y regocijarse" (Mishná, Tratado de Ta'anit ("Ayunos"), 29:1).

Como pueden observar, en el mes de Adar se conmemora el nacimiento y fallecimiento del libertador de Israel de la esclavitud física, Moisés, en la cual Jesucristo es el libertador de la esclavitud espiritual.  Era lógico que Dios Padre eligiera este mes.

Los judíos mesiánicos dicen que el pueblo subió a Judea por una convocatoria religiosa, pero ¿Qué es lo que dice la Biblia?

(Lc 2:1 [NBJ])
Por aquellos días salió un edicto de César Augusto ordenando que se empadronase todo el mundo.

(Lc 2:2 [NBJ])
Este primer empadronamiento tuvo lugar siendo gobernador de Siria Cirino.

(Lc 2:3 [NBJ])
Iban todos a empadronarse, cada uno a su ciudad.

(Lc 2:4 [NBJ])
Subió también José desde Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén, por ser él de la casa y familia de David,

(Lc 2:5 [NBJ])
para empadronarse con María, su esposa, que estaba encinta.

(Lc 2:6 [NBJ])
Mientras estaban allí, se le cumplieron los días del alumbramiento

(Lc 2:7 [NBJ])
y dio a luz a su hijo primogénito, le envolvió en pañales y le acostó en un pesebre, porque no tenían sitio en el albergue.

Como verán, no era una convocatoria religiosa lo que se había hecho sino un censo, por eso José descendiente de David, debía ir a Belén, pues de ahí descendía su parentela.

De acuerdo a la cuenta que acabamos de ver, Cristo debía nacer en el mes de Tevet, ahora,

 ¿qué se celebra en el mes de Tevet?

• Jánuca, "La fiesta de las luminarias" - del 25 de Kislev al 2 de Tevet (o el 3 de Tevet, cuando Kislev cuenta con sólo 29 días), es la fiesta en la que se celebra la derrota de los helenos y la recuperación de la independencia judía a manos de los Macabeos, y la posterior purificación del Templo de Jerusalén de los íconos paganos, del que se recuerda el milagro del candelabro, que ardió por ocho días consecutivos con una exigua cantidad de aceite.

• El Ayuno del 10 de Tevet, día de ayuno menor (observado desde la salida del sol al crepúsculo), llamado en la Biblia "el ayuno del décimo mes" (Zacarias 8:19), que conmemora el principio del sitio babilónico a Jerusalén, fechado el día 10 de Tevet de 588 a. C., que devino en la caída de la ciudad y destrucción del primer Templo de Jerusalén a manos de Nabucodonosor un año y medio después, el día 9 de Av de 586 a. C., y el posterior exilio de Babilonia: "En el año noveno de su reinado, en el mes décimo, el diez del mes, vino Nabucodonosor, rey de Babilonia, con todo su ejército contra Jerusalén; acampó contra ella y la cercaron con una empalizada" (2Reyes 25:1); y también Ezequiel 24:1-2.

• El 10 de Tevet también ha sido establecido por el Gran Rabinato de Israel, como el día de duelo general (Kadish) por las víctimas del Holocausto.

Como verán, en el mes de Tevet, no hay una convocación a la Asamblea Total, sino que es mes de Ayuno por la destrucción del primer templo de Yahwéh, cosa que iba a suceder mucho tiempo después con la muerte y resurrección de Jesucristo:

(Jn 2:13 [NBJ])
Se acercaba la Pascua de los judíos y Jesús subió a Jerusalén.

(Jn 2:14 [NBJ])
Y encontró en el Templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas en sus puestos.

(Jn 2:15 [NBJ])
Haciendo un látigo con cuerdas, echó a todos fuera del Templo, con las ovejas y los bueyes; desparramó el dinero de los cambistas y les volcó las mesas;

(Jn 2:16 [NBJ])
y dijo a los que vendían palomas: "Quitad esto de aquí. No hagáis de la casa de mi Padre una casa de mercado."

(Jn 2:17 [NBJ])
Sus discípulos se acordaron de que estaba escrito: El celo por tu casa me devorará.

(Jn 2:18 [NBJ])
Los judíos entonces replicaron diciéndole: "Qué signo nos muestras para obrar así?"

(Jn 2:19 [NBJ])
Jesús les respondió: "Destruid este santuario y en tres días lo levantaré."

(Jn 2:20 [NBJ])
Los judíos le contestaron: "Cuarenta y seis años se ha tardado en construir este santuario, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?"

(Jn 2:21 [NBJ])
Pero él hablaba del santuario de su cuerpo.

(Jn 2:22 [NBJ])
Cuando fue levantado, pues, de entre los muertos, se acordaron sus discípulos de que había dicho eso, y creyeron en la Escritura y en las palabras que había dicho Jesús.

Como verán, los meses son correctos, pero existe una duda, ¿cómo vamos a saber si fue en diciembre o en enero que nació Jesucristo?

El evangelio armenio de la Infancia, Según Santiago, el hermanastro de Jesús por parte de Padre, ya que José era un hombre viudo con 6 hijos, 4 varones y dos mujeres, lo aclara perfectamente y con toda autoridad, pues Santiago estaba ahí.

Evangelio armenio de la Infancia.

Capítulo 5, Versículo 1.

El 31 del mes de Adar, el primer día de la semana, a la hora tercera de día, María tomó su cántaro, y fue a la fuente en busca de agua.  Y oyó una voz que decía: Regocíjate, Virgen María, súbitamente, María se turbó y quedó helada de espanto.  Y miró a derecha y a izquierda, y, no viendo a nadie, se preguntó: ¿De dónde ha partido la voz que se ha dirigido a mí?  y, recogiendo su cántaro marchó precipitadamente a su casa, cuya puerta cerró y encerrojó cuidadosamente.  Después, se recogió, silenciosa, en el fondo de la casa.  Y, en el estupor de su espíritu, se decía con asombro: ¿Qué saludo es que se me ha hecho? ¿Cuál es el que me conoce, y sabe de antemano quién soy?  ¿A quién he visto yo que pueda hablarme en esos términos?  Y, pensando en todas estas cosas, se estremecía y temblaba.

Versículo 2 [...]

Versículo 3.

Y he aquí, que el ángel del Señor llegó, y penetró cerca de ella, estando las puertas cerradas.  El ser incorpóreo se le presentó bajo la apariencia de un ser corpóreo y le dijo: Regocíjate, María, sierva inmaculada del Señor como el ángel se le apareciera de súbito, María, sintió pánico y, en su pavor, era incapaz de responder.  Y el ángel dijo: No te espantes, María, bendita entre todas las mujeres.  Yo soy el ángel Gabriel, enviado por Dios, para comunicarte, que quedarás encinta y que darás a luz al Hijo del Altísimo, el cual será un gran Rey, y prevalecerá sobre la Tierra toda.  [...]

Ahora, ese es el día en que fue concebido.  Pasemos al día en que nació

Capítulo 8

Versículo 1. Del Nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo en la caverna

En aquellos días, llegó un decreto de Augusto, que ordenaba hacer un empadronamiento por toda la Tierra, y entregar al Emperador los impuestos debidos al tesoro, teniendo cada cual que pagar anualmente un diezmo calculado sobre el estado nominativo de las personas pertenecientes a su casa.  En vista de ello, José resolvió presentarse con María al censo, para ser inscritos en él ambos.  [...]

Versículo 5.

Y así caminaban, en un frío día de invierno, el 21 del mes de tevet, que es el 6 de enero.  Y, como llegaron a un pasaje desolado, que había sido otrora  la ciudad real llamada Bethlehem, a la hora sexta del día que era un jueves, María dijo a José: "Bájame del asno, porque el niño me hace sufrir".  Y José exclamó: ¡Ay, que negra suerte la mía! He aquí que mi esposa va a dar a luz, no en un sitio habitado, sino en un lugar desierto e inculto, en que no hay ninguna posada.  ¿Dónde iré pues? ¿Dónde la conduciré para que repose?

No hay aquí, ni casa, ni abrigo con techado, a cubierto del cual pueda ocultar su desnudez. [...]

Versículo 6.

Al cabo de mirar mucho, José encontró una caverna muy amplia, en que pastores y boyeros, que habitaban y trabajaban en los contornos, se reunían, y encerraban por la noche sus rebaños y sus ganados.  Allí había hecho un pesebre para el establo en que daban de comer a sus animales.  Pero, en aquél tiempo por ser de invierno crudo, los pastores y los boyeros no se encontraban en la caverna.  [...]

Versículo 7.

José condujo a ella, a María.  La introdujo en el interior y colocó cerca de la Virgen a su hijo José en el umbral de la entrada.  Y él salió para ir en busca de una Partera. [...]

Capítulo 8.  Versículo 9.

Mirando más lejos, José vio a una mujer que venía de la montaña, y cuyos hombros cubría una larga túnica.  Y fue a su encuentro, y se saludaron.  Y José preguntó: ¿De dónde vienes y a dónde vas, Mujer?  Y ella repuso: ¿Y qué buscas tú que me interrogas así?  José dijo: Busco una partera hebraica.  La mujer dijo: ¿Quién es la que ha parido en la caverna? José dijo: Es María que ha sido educada en el Templo, y que los sacerdotes y todo el pueblo me concedieron en matrimonio.  Pero no es mi mujer según la carne, porque ha concebido del Espíritu Santo.  La mujer dijo: Está bien, pero indícame donde se haya.  José dijo: Ven y ve.

Versículo 10.

Y, mientras caminaban, José preguntó a la mujer: te agradeceré me des tu nombre.  Y la mujer repuso: ¿Por qué quieres saber mi nombre? Yo soy Eva, la primera madre de todos los nacidos, y he venido a ver con mis propios ojos mi redención que acaba de realizarse.  Y, al oír esto, José se asombró de los prodigios de los que venía siendo testigo, y que no se daban vagar unos a otros.

Versículo 11.

Habiendo llegado a la caverna, se detuvieron a cierta distancia de la entrada.  Y, de súbito, vieron que la bóveda de los cielos se abría y que un vivo resplandor se esparcía de alto a abajo.  Una columna de vapor ardiente se erguía sobre la caverna, y una nube luminosa la cubría.  Y se dejaba oír el coro de los seres incorporales, ángeles sublimes y espíritus celestes que, entonando sus cánticos, hacían resonar incesantemente sus voces, y glorificaban al Altísimo.

Capítulo 10.  Versículo 1.  De los pastores que vivieron la Natividad del Señor.

Y, cerca de aquél sitio, habitaban los pastores  de que ya hemos hablado.  Pero sus rebaños de cabras y ovejas, no se recogían más que al caer la noche, en lugares apartados y lejanos donde pastaban en las montañas y en la llanura.   Y, al oscurecer, cada pastor reunía su rebaño y velaba y guardaba sobre él las vigilias de la noche.   Y he aquí que el ángel del Señor vino sobre los pastores, y la claridad de Dios los cercó del resplandor y tuvieron gran temor y, lanzando gritos se congregaron en un mismo lugar, y dijeron los unos a los otro: ¿Qué palabra es esta que hasta a nosotros ha llegado, y que no conocemos?

Versículo 2.

Pero el ángel les dijo de nuevo: No temáis hombres discretos e inteligentes que os habéis congregado porque he aquí que os doy nuevas de gran gozo y es que os ha nacido hoy mismo un Salvador, que es el Cristo del Señor, en la ciudad de David.  Y esto os será por señal.  Cuando entréis en la gruta, hallaréis a un niño envuelto en pañales y echado en un pesebre de bueyes y, después de haber oído al ángel, los pastores, en número de 15 fueron aprisa al paraje que les indica aquél.  y, viendo a Jesús se prosternaron ante Él y lo adoraron.   Y alababan en voz alta a Dios, diciendo: ¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz y buena voluntad para con los hombres!  Y cada uno de los pastores volvió a su rebaño alabando y glorificando al Cristo.

Capítulo 11, versículo 1.

Y José y María continuaron con el niño en la caverna, a escondidas y sin mostrarse en público, para que nadie supiese nada.  Pero al cabo de tres días, es decir, el 23 de tevet, que es el 9 de enero, he aquí que los magos de oriente, que habían salido de su país hacía 9 meses y que llevaban consigo un ejército numeroso, llegaron a la ciudad de Jerusalem, el primero era Melkon, Rey de los Persas; el segundo, Gaspár, Rey de los Indios; y el tercero, Baltasar, Rey de los Árabes.  Y los jefes de su ejército, investidos del mando general, eran  en número de doce.   Las tropas de caballería que los acompañaban, sumaban 12 mil hombres, cuatro mil de cada reino.  Y todos habían llegado por orden de Dios, de la tierra de los magos, su patria situada en las regiones de oriente.   Porque, como ya hemos referido, tan pronto el ángel hubo anunciado a la Virgen María su futura maternidad, marchó, llevado por el Espíritu Santo a advertir a los reyes que fuesen a adorar al niño recién nacido.  Y ellos, habiendo tomado su decisión, se reunieron en un mismo sitio y la estrella que los precedía, los condujo, con sus tropas a la ciudad de Jerusalem, después de nueve meses de viaje.

Vemos que en primer lugar, el relato se ajusta a la realidad histórica, pues se sabe que los pesebres eran construidos en cavernas y no en establos como se construyen ahora, en segundo lugar, el nacimiento de Jesucristo no era un evento astronómico, pues llegó igualmente como llegó Yahwéh al pueblo de Israel por primera vez, en tercer lugar, los magos llegaron por revelación divina y no porque estuvieran conscientes de alguna profecía, ya que el ángel de Yahwéh que anunció a María su embarazo, llevado por el Espíritu Santo, les fue a decir a los Reyes de oriente, que había nacido un niño y ellos inmediatamente se pusieron en camino y su viaje duró nueve meses y la luz de Dios los guiaba, como guió a Moisés en el desierto, cuando sacó al pueblo de Israel de Egipto y por último, como vemos claramente, Cristo nació en el mes de Tevet, como los magos llegaron 3 días después de nacido, o sea, el 9 de enero, restemos a 9 el número 3 y tenemos  de resultado 6.

De acuerdo a toda esta investigación, se puede decir con toda autoridad que Jesucristo nació:

¡EL 6 DE ENERO!

Como pueden notar también, José nunca llegó a empadronarse por tanto, no hay registros de que él hubiera llegado a Belén, ni que se hubiera empadronado, ni él ni su esposa, menos Jesús, ya que fue advertido en sueños, que la vida del niño corría peligro y que se fueran hacia Egipto hasta que no corriera peligro y así fue, hasta cuando murió el rey Herodes el Grande.

Por lo que debemos decir: te deseo feliz aniversario, de la llegada de Cristo al mundo para darnos la nueva alianza de vida.